La Fala, la lengua viva del Valle de Jálama que conecta Extremadura con el portugués

La Fala, la lengua viva del Valle de Jálama que conecta Extremadura con el portugués

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La Fala, la lengua viva del Valle de Jálama que conecta Extremadura con el portugués

Así que La Fala, hablada en San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno, es una joya lingüística del norte de Extremadura. Descubre su origen, su valor cultural y el trabajo de Martín Galindo para preservarla.

La Fala: una seña de identidad única en el norte de Extremadura

La Fala es mucho más que una forma de hablar. Es una expresión viva de la identidad cultural del Valle de Jálama, un territorio singular del norte de Extremadura donde la lengua se transmite de generación en generación como parte esencial de la vida cotidiana.

Tal y como defiende el investigador José Luis Martín Galindo, la Fala puede entenderse como una manera de hablar el portugués en extremeño, una definición que resume su carácter fronterizo, híbrido y profundamente arraigado al territorio.

Esta lengua de tradición oral sigue presente en tres localidades: San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno, donde recibe distintos nombres según el municipio, lo que refuerza su riqueza y diversidad.

Tres pueblos, tres variantes de una misma lengua

Uno de los rasgos más singulares de la Fala es su diversidad interna. Aunque se trata de una misma lengua, adopta diferentes denominaciones según el lugar donde se habla:

• “Mañegu” en San Martín de Trevejo
• “Valverdeiru” en Valverde del Fresno
• “Lagarteiru” en Eljas

Estas variantes no son simples diferencias léxicas. Reflejan una evolución natural de la lengua, influida por el entorno familiar, social y generacional. Como señala Martín Galindo, no hablan igual el abuelo, el padre y el hijo, lo que demuestra que la Fala está viva y en constante transformación.

Un origen lingüístico con profundas raíces históricas

El origen de la Fala ha sido objeto de numerosos estudios. Frente a teorías que la relacionan directamente con el gallego o el galaico-portugués, Martín Galindo sostiene que no existen documentos históricos concluyentes que respalden una repoblación gallega en la zona.

Según su análisis, la pervivencia de la Fala solo puede explicarse por profundas raíces culturales prerromanas, anteriores incluso a las lenguas romances peninsulares. Ni romanos ni civilizaciones posteriores lograron borrar este sustrato lingüístico, que ha resistido durante siglos gracias al aislamiento geográfico y a la fuerte cohesión social del valle.

La guía histórica y cultural que pone en valor el Valle de Jálama

El trabajo de Martín Galindo queda reflejado en la publicación de la “Guía histórica y cultural de San Martín de Trevejo. O Val de Xálima a vista de anduriña”, una obra que ofrece una visión completa del territorio.

La guía aborda:

• Historia y arquitectura popular
• El casco antiguo de San Martín de Trevejo
• Tradiciones, folklore y juegos populares
• La Fala como eje cultural del valle

Incluye además un breve diccionario de la Fala, con palabras y expresiones propias de Xálima como “castelu” (castillo), “cerniquí” (cerrazón), “feitíu” (hecho) o “esborrazar” (aplastar), contribuyendo así a su difusión y preservación.

La enseñanza de la Fala como herramienta de protección

Uno de los aspectos más relevantes que plantea el autor es la necesidad de enseñar el portugués en los colegios de los tres municipios como medida para evitar una fragmentación excesiva de la lengua.

Además, alerta sobre la influencia del castellano a través de los medios de comunicación, especialmente los audiovisuales, como uno de los factores que más está acelerando el cambio lingüístico. La educación se presenta, por tanto, como una herramienta clave para proteger este patrimonio inmaterial.

Un documento clave para entender la Extremadura más desconocida

Con una tirada de 1.000 ejemplares, la guía está dirigida tanto a estudiosos del fenómeno lingüístico como a viajeros y lectores curiosos que desean conocer una Extremadura distinta, alejada de estereotipos.

La publicación cuenta con el respaldo de la Junta de Extremadura, la Diputación Provincial de Cáceres y Caja de Extremadura, lo que subraya su valor institucional y cultural.

Reflexión final: proteger la Fala es proteger la memoria

La Fala no es solo una lengua minoritaria; es un testimonio vivo de la historia, la resistencia cultural y la diversidad lingüística de Extremadura. Su conservación no depende únicamente de estudios académicos, sino del compromiso colectivo por mantenerla viva en las calles, en las casas y en las escuelas.

Conocerla, respetarla y difundirla es una forma de defender la identidad del norte extremeño y de reconocer que la riqueza cultural también se encuentra en lo pequeño, en lo local y en lo que ha sabido resistir al paso del tiempo.

Porque mientras la Fala se siga hablando, el Valle de Jálama seguirá contando su historia con voz propia.

La Fala, la lengua viva del Valle de Jálama que conecta Extremadura con el portugués